АхаронимXVIII векЯворов; Эмден; Галиция
Рабби Йехиэль Гилель Альтшулер («Мецудат Цион»)
Толкование Писания и галаха
- «Мецудат Цион»
- «Мецудат Давид»
- «Бинъян ха-байт»
- Третий Храм
- Пророчество Йехезкеля
- «Микраот гдолот»
- Ливорно
- Яворов
- Эмден
Толкование Писания и галаха
Редактирование, которое превращает записи отца во всеобъемлющий комментарий: «Мецудат Давид» разъясняет содержание стихов и их простой смысл, а «Мецудат Цион» объясняет слова и выражения Танаха, а он усовершенствовал комментарий и добавил собственные дополнения. Завершённый комментарий получил широкое признание, потому что он ясен и понятен всем, и вскоре стал основой толкования Танаха.
Комментатор Писания и галахист, сын рабби Давида Альтшулера, родился в Яворове в Галиции, был раввином в Эмдене и Яворове. Завершил и отредактировал «Мецудот» отца на Танах, разделил их на «Мецудат Давид» и «Мецудат Цион» и ездил в Берлин, Голландию и Италию, чтобы напечатать их, пока они не были напечатаны в Ливорно. Написал также «Бинъян ха-байт» о форме Третьего Храма.
включая 3 связи вдохновенияПоколения даны по предисловию Рамбама к «Мишне Тора». Пунктир — вдохновение, а не прямая передача.