АхаронимXVI векЦфат; Рим
Рабби Авраам Галанте («Коль бохим»)
Каббала и толкование
- «Кинат ситарим»
- «Коль бохим»
- «Ярэах якар»
- «Зхут авот»
- Рамак
- Зоар
- Книга Плач
- «Зоарей хама»
- «Ор якар»
- Цфат
Каббала и толкование
Свой комментарий к Зоару «Ярэах якар» он назвал в соответствии с «Ор якар» — комментарием своего учителя Рамака, по образцу изречения «лицо Моше — как солнце»; рабби Авраам Азулай сократил его в книге «Зоарей хама». Книгу Плач он истолковал «путём истины», то есть в каббалистическом ключе, в книге «Кинат ситарим», которая печаталась несколько раз.
Каббалист, родившийся в Риме в начале XVI века, поднявшийся в Цфат и ставший одним из учеников Рамака. Подобно отцу Мордехаю и старшему брату, рабби Моше Галанте Первому, он вёл жизнь аскезы и святости. Автор «Кинат ситарим» («Коль бохим») — каббалистического комментария к Книге Плач, напечатанного в Венеции в 1589 году под редакцией сына Шмуэля, «Ярэах якар» на Зоар и «Зхут авот» на трактат Авот; умер в 1560 году.
включая 2 связи вдохновенияПоколения даны по предисловию Рамбама к «Мишне Тора». Пунктир — вдохновение, а не прямая передача.